حديث لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
توضيح سبب قول النبي لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع نعلم جميعا فضل صيام يوم عاشوراء ولكن هناك شيء أريد الاستفسار عنه عندما أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون هذا اليوم فقال نحن أحق بموسى منكم فصامه.
حديث لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. الأولى صيام اليوم التاسع واليوم العاشر وهذا أفضل المراتب لحديث ابن عباس عند مسلم لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر. وقال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على حديث. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ل ئ ن ب ق يت إ ل ى ق اب ل لأ ص وم ن الت اس ع مسلم. عبدالله بن عمير مو لى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال.
وأما صيام التاسع مع العاشر فهو الذي وردت به السنة كما تقدم قال ابن حجر رحمه الل ه في الفتح 4 245 في تعليقه على حديث. مراتب صيام يوم عاشوراء ذكر العلماء لفضلية صيام يوم عاشوراء أربع مراتب هى. لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. ما هم به من صوم التاسع يحتمل معناه ألا يقتصر عليه بل يضيفه إلى اليوم العاشر إما احتياطا له وإما مخالفة لليهود.
ل ئ ن ب ق يت إ ل ى ق اب ل ل أ ص وم ن الت اس ع أخرجه مسلم في صحيحه. منقول من كلام الشيخ حاتم العوني حفظه الله. خزانة الفتاوى كبار العلماء والقضاة وأساتذة الجامعات من مختلف أنحاء العالم الإسلامي يجيبون على أسئلة رواد الموقع بالموعظة والحكمة مراعين اختلاف المذاهب والأقطار. ما هم به من صوم التاسع يحتمل معناه.
لئن عشت إلى قابل أي عشت إلى المحرم الآتي لأصومن اليوم التاسع مع عاشوراء مخالفة لليهود فلم يأت المحرم القابل حتى مات فيسن صومه وإن لم يصمه عليه الصلاة والسلام لأن ما. ومما ض ع ف به الشيخ حديث ابن عباس لئن ب قيت إلى قابل لأصومن التاسع. لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وت ر ك عاشوراء.
حديث لئن بقيت إلى قابل. لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. ل ئ ن ع ش ت إل ى ق اب ل لأ ص وم ن الت اس ع.